“여자가 원했다? 성매매 여성을 처벌하는 사회” 일다 기획연재

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우리는 왜 불처벌의 정치학을 말하는가?

나는 반성매매 운동을 하고 있고, 성매매피해지원상담소 〈이룸〉에서 상담을 통해 성매매 여성을 만나고 있다. 상담소에 출근하기 무섭게 상담 전화가 걸려 온다. 성매매 업소에서 손님으로 만났다가 연인으로 발전한 남자친구가 ‘네가 성매매 일을 했었다’는 사실을 주변에 알리겠다고 협박하고 있어서 너무 두렵다는 내용. 또 다른 여성은 자신의 성매매 경험을 주변 사람들이 알게 되어 ‘낙인’찍을까 두려워서 스스로 고립되고 있다는, 그래서 너무 외롭다는 내용이었다. (⋯)

“여자가 원했다는 논리 ‘불처벌의 정치학’ 토론회” 후기_서연

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이룸의 20주년을 맞아, 열린 토론회 <여자가 원했다는 논리>는 그동안 이룸이 어떤 활동을, 어떻게 해왔는지 알 수 있던 자리였다.

우선 객석이 가득 찼었고 (일을 마치고 간신히 세이브 한 나는 남은 자리를 찾기 위해 두리번거려야 했다!) 발제자, 토론자, 참석자 모두 못다 한 말이 그득그득 남았던 자리였다. 마무리 발언을 발제자와 토론자가 초 스피드로 마칠 수밖에 없었던 아쉬움을 뒤로 하고, 사랑의 증표처럼 토론문 마지막 구절에 남겨진 이룸의 후원 계좌로 이룸에 대한 애정어린 마음을 달랬다! (⋯)

이날 발제와 토론을 관통하는 것은 적어도 나에겐, 여성의 몸을 ‘초과’하는 사회의 구조였다. 어떨 때는 그냥 몸인데 뭐 이리 복잡한가 싶기도 하다. 하지만 여성의 몸은 비정상적인 몸으로 낙인되어 있기도 하고, 수탈과 착취의 대상이기도 하여서 몸의 마디마디에는 젠더적 불평등과 그 안의 빈곤, 혐오, 수치심, 낙인, 쾌락과 권력 흔적들이 지문처럼 남겨져 있다. (⋯)

<불처벌> 책읽기 모임 참여 후기_남지

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“매매”라고 딱지 붙여진 현상에서 무엇이 삭제되고 있는지 궁금했습니다. 특히 자본주의와 가부장제의 구조 속에서 삭제되고, 축소되고, 오해되고, 과장되는 여성들이 어떤 위치에 몰아세워지는지 반성매매 인권운동을 펼치는 이룸의 이야기를 통해 함께 나누고 싶었습니다.

두 번의 모임으로 <불처벌>을 읽었습니다. 그런데 읽었다는 표현보다는 <불처벌>에게 읽혔다는 표현이 더 적절할 것 같습니다. 불처벌을 둘러싼 이야기를 함께 하는 과정은 자기고백이기도 했기 때문입니다. 성녀가 되고 싶고 정상의 몸과 통제받지 않는 몸을 욕망하는 내 안의 차별, 그러면서도 불온함과 쾌락에 대한 잣대에 분노하는 혼종의 나를 직면하는 분명히 혼란스러운 과정이었습니다. (⋯)

<레이디 크레딧> 책읽기 모임 참여 후기_조이

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지난 10월에는 <불처벌>을 함께 읽는 스터디에 참여했어요. 마지막 모임이 끝나고, 선선한 가을 바람을 맞으며 늦은 저녁을 함께 하던 뒷풀이 자리에서 헤어지기 아쉬운 마음을 나누고 있었죠. 그러던 중 새롬님이 언뜻 흘린 한 마디, “<레이디 크레딧>도 읽어봐야 하지 않을까요?” 그렇게 후속 모임이 호다닥 결성되었습니다!

역시 책은 함께 읽었을 때 끝까지 읽을 원동력도 생기고, 생각도 깊어지는 것 같아요. 이루머들과 나눈 수다를 더듬어가다 보면 책 내용도 다시 기억이 나더라고요. 한참을 웃고, 분노하고, 한숨과 정적이 이어지기도 하다가, 엉뚱한 농담에 또다시 웃음보를 터뜨렸던 모임의 순간을 되짚어 보았습니다.

인상 깊은 구절을 두 개 정도 골라보자면, 하나는 ‘성매매 문제는 언제나 경제의 문제’라는 말입니다. (⋯)

동두천 옛 성병 관리소를 지키기 위한 현장 예배 발언

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안녕하세요. 반성매매인권행동 이룸에서 활동하는 노랑조아입니다. 동두천 옛 성병 관리소에 대해 찾아보니 이렇게 나왔습니다. “동두천 옛 성병 관리소는 1973년에 세워서 1996년 폐쇄된 곳으로 한국정부가 기지촌 미군 ‘위안부’여성들을 대상으로 성병검사를 실시하고 검사 탈락자를 수용하던 곳이다.” , “동두천 옛 성병 관리소는 현재 전 세계에 유일하게 남아있는 성병 관리소로 여성 인권 침해의 아픈 역사를 증언하고 있는, 보존가치가 높은 역사적 장소이다.” 또, “전쟁과 분단, 군사주의가 빚어낸 여성 인권 침해의 상징적 공간이며… 역사의 피해자가 요구하는 피해 현장 보전은 존중되어야 한다.”는 얘기도 있었습니다. (⋯)

불량언니작업장 구독자 한마당 ‘뱅쇼와 오뎅탕’ 후기_정혜진

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11월 20일 저녁, 불량언니작업장 구독자 한마당 ‘뱅쇼와 오뎅탕’이 열렸습니다. ‘뱅쇼와 오뎅탕’ 행사장 벽에는 이호, 멍퉁이, 공주, 갱상도 언니들이 이성미 시인과 함께 쓴 시가 전시되었고, 이루머 님들이 준비해 주신 정성스럽고 맛있는 음식과 선물이 기다리고 있었습니다. 언니들은 자신의 시 1~2편을 낭송하고, 사회자 님은 그 시에 대한 질문을 했습니다. 언니들이 이에 답을 하고 말을 더하며 시를 해설해 주었습니다. 언니들로부터 시와 해설을 듣는 시간은 정말 흥미로웠습니다. 시를 쓰는 과정이 너무 어려웠고, “내가 왜 시를 써야 하냐”며 따지기도 했다는 언니들. (⋯)

불량언니작업장 구독자 한마당 ‘뱅쇼와 오뎅탕’ 후기_지수

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(⋯) 따뜻한 어묵탕과 벵쇼의 온기를 느끼며, 함께 시를 낭독하고 대화 나누는 시간이 가장 기억에 남습니다.

멍퉁이님이 쓴 시 ‘나의 집에는’를 낭독하고 대화를 함께 나누며, 그의 집에는 어떤 것들이 있는지, 특히 집에 있는 강아지와 어떤 일상을 함께 하는지에 대한 이야기를 나누었는데, 멍퉁이님은 “슬픈 기억에 대한 일기를 쓰다보니 마음이 울적해진다”면서, 함께 사는 “강아지가 마음을 달래준다”고 하셨어요. 그 마음이 시에는 “나의 집에는 강아지 담비가 있다. 매일 아침 일곱시 담비와 산책을 간다.”는 구절에 담겨 있었어요. 힘이 쎄서 산책이 힘들다는 멍퉁이님의 애정어린 말을 들으며, 힘이 좋고 밝은 담비가 오래오래 멍퉁이님과 행복하게 지내길 바랐어요. 이룸에 오는 게 멍퉁이님에게 어떤 의미인지, 이룸 활동가의 질문에 답해주신 멍퉁이님의 말이 기억에 남아요. 여기 오는 게 보람 있다고 하셨거든요. (⋯)

10월 이태원 아웃리치 후기 _소이

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날씨가 쌀쌀해진 10월 말 어김없이 이태원 아웃리치를 나갔습니다. 이달에 준비한 물품은 귀여운 라인 캐릭터가 수놓아진 핸드타월이었고요. 별별신문엔 심리상담이란 무엇인지 소개하는 글과 9월 이태원 프로그램으로 진행되었던 일일 한의 진료 후기를 담아보았어요.

이태원은 매달 방문해도 매번 새로운 공간인 것 같아요. 그날 거리에 어떤 사람들이 지나다니는지에 따라, 오늘 언니들의 기분 상태에 따라, 한 가게에 어떤 멤버가 출근했는지에 따라, 이태원 가게의 분위기가 미묘하게 바뀌는 모습을 포착하면 신기하기도 해요. 저는 이렇게 언니들의 역동을 알아차리는 게 언니들과 더 가까워진 듯한 느낌이 들어서 기쁜기도 하답니다. (⋯)

11월 이태원 아웃리치 후기 _노랑조아

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11월 아웃리치를 준비하며, 조금 자신이 있었습니다. 불량언니작업장에서 만든 향긋한 천연 핸드밤과 더불어, 외부 업체에서 지원 받은 콜라겐을 홍보 물품으로 준비했기 때문이죠. 매 달 이룸이 이태원에 나가는 이유는 유흥업소에서 일하는 여성들에게 이룸을 알리고 관계를 맺으려는 거니까, 짧은 만남이나마 여성들이 이룸을 기분 좋게 경험하고 좋은 인상을 가지시면 좋겠다고 생각해요. 그래야 지원이 필요한 순간에 ‘가까이에 있는 이룸’, ‘자꾸 뭐 들고 오는 걔네’ 를 떠올리고 저희에게 연락할 수 있고, 이룸은 여성들에게 자원을 연결할 수 있을테니까요. 그래서 빠듯한 예산 속에서도 어떻게 하면 좋은 물품을 들고갈 수 있을까 고민합니다. 핸드밤은 나름 자신이 있었는데, 마침 여성인권진흥원을 통해 외부 업체에서 콜라겐을 보내와서 더 풍족해졌어요. (⋯)

10-11월 불량언니작업장 소식

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9월에 이성미 시인과 시작한 시 워크샵이 10월에도 계속해서 진행이 되었습니다. 선생님께서 잘 지도해주신 덕분에 우리 언니들이 모두 한 편 이상 시를 완성할 수가 있었어요.  그 결과물을 하단에 넣어 10월의 불량언니작업장의 이야기를 대신합니다. 읽으며 언니들의 마음을 생각해봐주세요. 저희는 언니들이 지은 예쁜 시구를 넣어 수건과 컵을 만들어서 구독자분들께 보냈습니다. 물품을 받고 피드백을 보내주시거나 SNS에 올려주신 분들도 계셨어요.(⋯)